第三百九十七章其名可彰（2 / 2）

南京失守时甚至有一名乞丐自杀殉国并留《绝命诗》一首：三百年来养士朝，如何文武尽皆逃？纲常出在卑田院收容乞丐难民的地方，乞丐羞存命一条。

后世乾隆朝从维护正统观出发，决定对明清之际殉国之人给予谥号、立庙祭祀，有名有姓之人就有一千五百多人，无名无姓的小官、文人、百姓更是多达两千多人。

而对“我大清”立下赫赫功勋的洪承畴、尚可喜、耿仲明、孔有德、祖大寿、冯铨等降臣降将却被打入《贰臣传》，并明令“据实直书……即所谓虽孝子慈孙百世不能改者……为万世臣子植纲常！”

李元利也是早就有个想法，那就是令人编纂《汉贼传》和《忠烈传》，重立纲常。

陈永华的父亲陈鼎于清兵攻破同安时自缢殉节，自然可以编入《忠烈传》，但陈永华听在耳中，却是感激涕零，他翻身跪地叩首道：“学生谢殿下！先父若在天有灵，亦当含笑九泉！”

“此乃令尊应得之誉！”李元利跨前两步弯腰扶起陈永华，“复甫节哀！逝者已矣，生者如斯！”

“东虏入寇，国之将亡。令尊虽逝，其名可彰!”

见陈永华平复了心情，李元利才又说道：“东虏未灭，我等不可只沉浸于哀伤之中，当今之急务，便是驱除鞑虏。复甫以为我大兴军接下来应当如何做才好？”

该如何做他自己心里自然有底，这就是考考陈永华到底有没有真本事。

“殿下……大兴军所到之处势如破竹、所向披靡，鞑子退避三舍，此正是乘胜追击之时！驱除鞑虏收拾山河已是指日可待，况且大兴军中人才济济，学生确无良策献上。”

“那地方上又应当如何治理？”

“无非是教化百姓、与民休养！前两日学生回龙溪家中，听闻龙溪、海澄两县官吏都已就任，而且已经张贴出来各种告示，百姓拍手称

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！