第六十八章：水中死尸（1 / 2）

熊猛说完话他是睡过去了,别天伤可翻来覆去的睡不着了,琢磨来琢磨去的心思：“这淹死的必然是之前上山那位啊！这到底是不是燕大昭啊！虽说“淹死会水的（注1）”,但也不至于江湖上有名有姓的水中高手,来这湖里就给淹死了？莫非是在水里撑死了？”

“又或者说？这人压根不是什么燕大昭,就是一个倒霉的水鬼？哎呀！这要是水鬼可就麻烦了！还得捞。”琢磨来琢磨去,别天伤这困劲也就渐渐的涌上大脑,迷迷糊糊的也就睡着了。

一夜无话。第二天清晨,别天伤被熊猛吃饭时如同母猪拱槽的吧唧嘴声所吵醒！等别天伤迷迷糊糊的慢慢转醒,一边拿起昨天带的吃食,一边吃一边吩咐熊猛带自己去看看水里的死尸,一方面是因为看看这人具体是怎么回事,看看能不能救回来,而且万一是喝醉了的燕大昭仰面躺在水里睡觉也未尝不可。另一方面,如果这水中真有死尸,那么就按“说头”就需要将这死尸捞到岸上埋了。

这里就需要说一句题外话了,古代人都很迷信,即便是现在科技这么发达,不提倡迷信,但依然有很多现代人迷信这个,迷信那个,即便是邪教法x功,那么害人的东西,现在依旧在有的小区楼道上贴着各种黏贴,实在是让人叹息。而在古代,所谓的“说头”就是一些禁忌,虽说这是迷信的一种,但也并非全是坏处,有一部分这些“说头”,是在当时的时代,法律与道德都无法约束人的情况下,再增加的一种约束方法。例如现在别天伤要捞水里的死人,这就是一个古代的“说头”：如果说你在水里,看见有人死了正在漂着,你尽量的是能给捞上来就捞上来,如果不能,尽量也要通知其他人帮忙捞上来。因为在水里淹死的人,并不是进阴曹地府投胎的,而是成为水鬼。这水鬼想要投胎或者转生,就需要将一个活人拉入水中淹死,然后这个活人代替自己成为水鬼,而自己才能去投胎。而如果你看见水里的死尸,没

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