第一百零三章 回到丛林中（2 / 2）

解决了基本食宿之后，每天除了换个新花样打点野味，闲暇时间就翻翻老夫子送的那四本天书，要是再无聊了就跑到山林里跟那群猴子嬉闹玩耍，日子过得不亦乐乎。

“道冲，而用之又弗盈。渊兮似万物之宗，挫其锐，解其纷，和其光，湛兮似或存。”木青山盘腿端坐在树冠之上，朗诵着老子《道德经》中的原句，一边品味其中意味，一边享受着树顶上冬日里难得的阳光。

“道是一个大器皿，无论装多少东西都不会溢出，非常深广，纯朴天然，是万物产生的本原，它对万物有挫其锐，解其纷争，给万物光和热的作用，有能够让万物共同生活在同一片大地上的力量。”

“原来是这么个意思。”木青山细细的品味张老夫子对于这句话的注解，脸上现出专注的神情。

要是让木青山形容出‘道’是个什么东西，他可能答不上来，但是却也不能说他完全不明白，因为他心中隐隐有些把握，自己正处在似懂非懂之间。

简单而质朴的生活，反而让木青山对这四卷书中的内容理解颇多。如果说一年前的木青山还是个懵懂的少年，这半年多的大学生活，让他逐渐开始了解外面世界，那么这个假期，则是木青山开始全面形成了自己的独特观念与视角。

无论是道家的清静无为，还是庄子的诙谐洒脱，以及墨家的显学，兼相爱，交相利，加上法家的“法术势”，权谋之道，木青山在这段时间内有了较全面的认识，这几种思想在他的头脑中互有冲突，苦思了数日之后，竟然给他融会贯通，逐渐形成了自己独有的一套思想体系。

木青山试着把老子的“道”理解为顺应天道，天之道损有余而补不足。庄子的“道”是一种人生境界，无已，无名，无功，是人的独立之道， 而墨家和法家则是两种不同的入世之道。

世人皆活在滚滚浊世之中，多半被车子，房子，妻

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