第四十章 小说撬动历史（1 / 2）

黎子昇所着的《黎山诛妖传》既开创了纪实小说这种文学形式，也填补了中洲文化艺术事业中的另几项空白。

这篇纪实性的小说大体是按照少年亲身经历所写，当然还夹杂了他不少私货。

《黎山诛妖传》的开篇并不是直接切入黎山之乱，而是花费一番笔墨详细介绍了一下太平道。

黎家三少如今也算的上具有一定写作经验的老牌写手了，自然知道怎么给对手塞抹布。

其实说句实话，太平道的教义还是有些可取之处的，不然也不会吸引那么多平民加入其中。它所提出的“人人平等”，当然是在神只面前平等地做奴隶的理念，对于身处人类社会最底层的凡人来说，有着莫大的吸引力。

在他们想来，太平道说的没错啊，就算是高高在上的仙师出生的时候也和自己一样是凡人，凭什么他可以扶摇在九天之上，而自己只能曳尾在淤泥之中？

这个就像我们老祖宗也喊出的“王侯将相宁有种乎”一样，核心关键就是三个字，凭什么。

和我们这个世界的卢瑟一样，他们自然而然地认为这些人能成功，凭的就是投胎投的好。

很不幸的，人类这种生物往往都不会从自身找原因而本能地归咎于外部环境。当然，赤县中洲的凡人之所以是凡人，除了自身资质以外和客观条件也有着直接的联系，所以也不能说这些凡人完全错了。

凡人们也不是不会思考的动物，自然而然地认为整个体制出现了问题。而进行了一番“体亏屁思”之后，他们也会发现这个问题有一个很明显的答案：那就是在于阶层分化，仙门豪族占据了修炼资源，而下层平民失去了往上爬的机会，用我们这个世界的话来说，就是阶层固化，社会失去了流动性。

站在满腹怨气的凡人角度来说，当然要想办法去改变这样的处境。要知道倾天之役到现在不过区区三

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