第一百一十三章 中洲仙门敕令（2 / 2）

其实，这三家就是荆南十三堡实力前三甲的宗门。

三人计议已定，就联袂走上前去，向着众人公告这个天大消息。而这个时候，其他宗门也收到了本门发出的敕令，包括铁万山所属的天器门，场中顿时一片哗然。

不过他们也没有时间来惊讶了，这些有守土有责的宗门赶忙告罪一声，就领着门下弟子匆匆而去，不过一会儿的功夫，场上众人走的差不多了。

这就可以看出，赤县中洲的宗门分封制度其实本质上就是一种武装“殖民”制度，颇类似我们这个世界大天朝西周时的诸侯分封制。

在那个历史段，除了本土军阀，如巴国、楚国、宋国（商人后裔），分封出去的亲戚和功臣要么就是监视当地土著，要么索性同蛮夷争夺土地。比如说封在齐国的主持封神榜的姜子牙姜飞熊。

那边可是东夷人的老巢啊，《史记》上说，夜衣而行，黎明至国。莱侯来伐，与之争营丘。没有错，莱侯就是夷人。这就是说，迎接姜太公的是一场战争。

《礼记?檀弓》上还说姜老爷子“太公封于营丘，比及五世，反葬于周”。可见，搞民族融合可不是请客吃饭，风花雪月来着。

而烽火戏诸侯，不管真假为什么被认为是西周的转捩点，因为这意味着国君带头破坏了立国的基础，也就是上面所说的武装“殖民”制度。

在秦汉建立郡县制，底定汉民族中心区域之前，正是这样的制度为我们的祖先，也就是诸夏开辟了生存空间。

“两位，请！”心急如焚的刘大门主正要上路。

铁万山却抬起手阻止道：“且慢！”

刘观山、支绛云一起转头，疑惑地看着铁大城主。只见他从容地一笑，说道：“两位，且随我来！”

他傲然地说道：“有我家的飞帆船队在，这点路程不过是弹指之间！”

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