二一九、灯会（1 / 2）

然而比十六的师父更先来到京城的，是李玄慈早已安排好的祥瑞。

等那祥瑞到了京城，十六才明白他为何敢如此大摇大摆地同祥瑞一起现身。

因为他进奉的是白鹿。

十六不经暗暗揣度，李玄慈可真是个心思极为刁钻辛辣，阴阳怪气起来也独有一招的人啊。

《叁秦记》曾载，“有白鹿原、周平王时,白鹿出此原。原有狗柳堡,秦襄公时,有天狗来其下。凡有贼,天狗吠而护之,·堡无患。”

彼时，一鹿一犬，皆为祥瑞之兆。

如今，天狗却从御凶之兽成了极恶的凶兆，而白鹿却依然纯洁无暇地被历代王室豪贵视为仁兽。

正如幼时被寄予厚望，离天下极贵只一步之遥的李玄慈，如今被架上个不尴不尬的位置，周围人敬着他，也远着他，玉面阎罗的名声天下皆知，人人瞧着都是一副业障深重、妖而不寿的命。

当今，却是过分厚待这个荒唐侄子的“仁君”。

十六看了眼李玄慈，瞧着少年人眉梢眼角如利刃一般遮掩不住的锋锐，视线悄悄落在了他被丝质长带束得紧紧的腰身。

这腰杆子可真不是一般硬啊。

按理说雷霆雨露，皆是君恩，谁人不受些委屈，谁人不吞下憋闷，往下一个县令便足以破家毁族，他对上了圣上，却这般硬气。

圣上弄了个天降的凶兽来恶心李玄慈，李玄慈便明目张胆地把曾与这凶兽同列为仁兽的祥瑞献了回去。

当今明知这是弄来恶心他的，可却还要收下，更要同天下诏告。

正是因为但凡是君主，尤其是这种文治不显，武功不着，算得上四平八稳却又无甚彪炳的君主，绝难舍下那句“爱民人，白鹿见”的美誉的。

敢把当今圣心当作玩物在手心里捏圆揉扁，也只有李玄慈，才有这毒极了

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