第235章 非人的生物(2 / 2)

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一样是源自于信仰世界的外乡国家,美国的蒙受却大不相同。

在信仰这一观点还没有完整提出的时候,依靠着那些舰娘美国一样属于全世界的最强国之一,跟着大洋彼端那接二连三冒出的“神明”,这个壮大的国家却是在不断拉大的差异中沦为边沿……

建国后刹时的历史肯定无法积聚信仰,而在崇尚解放与科学的人们看来“神明”之属更是流言蜚语,单单是想要让他们相信神明的存在便是一个巨大的难题,遑论是“惹是生非”的塑造出一位神明。

伴同着巴尔干半岛上奥林匹斯诸神的扩大,欧洲中部黑暗势力与教廷有意无意的政权干涉举动,这个“解放”的国家不得不开始为了生计而迁便,在有意的引导下,不但仅是上面的三种势力,连带着便连渺远的“真主”与“佛祖”也在这片地皮上产生了很多信仰者,对于如此状态这个国家的头领者鲜明有更为索性的选定。

犹如三权分立的准则一样,纯真派系大约神明势力的壮大只会招致专横征象,并且鉴于神系之间日益加重的冲突碰撞,如果只让纯真神系存在的话大约会被动的卷着迷系间的混战,比拟较而言行使这种多方奉迎的方法不但可以对消神系的敌意——他们的信徒也在这片地皮上生计,天然也不会容易对着这片地皮动手;并且多个神系的并存还能连结相互制衡的地势,变相的将信仰连结在“均等”的状态中,换而言之,这是“解放而和平的信仰”。

解放的地皮上滋生解放的信仰,这全部都是如此美好……如果没有发生那种事儿的话。

道统元年三月五日,也便是旧历公元1938年8月4日,源自于月球的陨落对这这个世界举行了一番天翻地覆的变化,面临着那场依靠人类自己完全无法拦截的文化级别灾祸时,神明们纷纷做出选定以庇佑自己的核心信仰者,而在那种环境下,美国里面诸多神系并存却疏散驳杂的近况成为

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