第36节（2 / 2）

熊明明笑了笑,露出雪白的牙齿。

钟瑜白之所以在日本岛这样嚣张也是有原因的，修真者们的道统和西方的教宗是经过上千年传承的,各占据了东西方的土地，印度的佛宗同样历史久远，但反倒是本土渐渐失了传承,现今残余的不过百之一二，在中国佛宗有着独特的底蕴，自成一脉，现今在俗世之中反倒比道统更占主流，但道统本就不是入世之说，所以才不在意佛宗坐大。

日本岛早在唐时，就有三两有心之人于中国偷了某些经义，比如道家九字真言，又名奥义九字，是为“临兵斗者，皆阵列前行”，与之相对应有九个手印，日本人在偷功法时太过匆忙，把它误抄为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，而成为日本修道之人最重视的一句咒法，不仅道统如此，佛宗亦然，这种并不完整的破碎传承能练出什么高人？

更别说妖物鬼怪以天地精华为生，日本岛土地并不广博，也算不上富饶，不比国内名山大川集天地之灵韵，哪里是那么好修炼的。

就钟瑜白这样积年的老妖，都是绝对可以在日本岛横行无忌的，更别说程苍术这样有正统传承的剑修了，恐怕是他们根本无法想象的厉害！

这个老和尚鹿云大师来自日本知名的清水寺，巫女是伊势神宫的九位主祭祀巫女之一，在日本国内地位十分高，才会这样傲气。

偏偏碰上程苍术这个完全不懂怜香惜玉为何物的剑修，一道剑意就将他们压得直不起身来了。

日本国内神道佛道近些年来都相对闭塞，中国国内邪道龟缩，正道在对外人时素来低调，这些日本人在他们眼里，大抵不比普通人好多少，他们讲规矩的意思就是不外露正统手段，倒将这些日本的“特殊群体”养得矜骄起来了，别说是程苍术和钟瑜白，就是陆宁陆远，也不是他们惹得起的，让钟瑜白说，陆远一个人就能将她们整个神社都给掀了。

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