借剑 第94节（2 / 2）

阮慈知她必定是从己身气势起伏之中，也悟到了些许玄之又玄的大道之机，虽说和己身修持大道必定不同，但触类旁通，总是有所启发。闻言也是笑道，“那我又该如何谢谢董师姐无意间给我的启发呢？怪道说我心中感应，我大道之悟应在你身上，原来你真是我的福星。”

董双成不免好奇感应之能，阮慈摇头道，“也难说清，其实也并非是事事清晰，心血来潮，含糊得很。我心中那件事此时只成了一半，接下来该会如何峰回路转，却是我也不能知晓了。”

这话却也不假，悟到所持大道，只是降伏青剑的第一步，如今既然已知自己修持的是太初大道，那么便该阐发太初大道与生之大道的关系，调和二者道韵的联系——也还好这太初之道，并非是生之大道相克的大道，尚可设法协调统一，倘若是什么死之大道、毁灭大道、终结大道之类，那么阮慈拔剑之日便真是遥遥无期了。

既然已经悟到太初之道，二者仿佛是并无干系，那么想要拔出东华剑，要么便是用盖过东华剑中生之大道道韵的力量，来运使此剑，要么便是找到大道连接，降低东华剑对阮慈法力的排斥。便好比谢燕还，她所持大道未必是生之大道，但她修为高深，且终究是人修，可以灵活运使的道韵力量远远胜过真灵破碎的东华剑，又或者她在金丹期根本没有触碰道韵，反而能够轻松拔剑。不像是阮慈，境界更高，拔剑更难，这或许也解释了为什么除东华剑使之外，其余洞天真人为何不设法获得此剑，或许其余真人，在法力足以激发东华剑的时候，都已修持其余大道，乃是注定无法激发。

以阮慈如今的道韵，想要压过东华剑属实勉强，或许经过数千年修持会有转机，但一来，金丹期寿元也是有限，容不得数千年仅用来降伏道韵，二来若要修持道韵，便要和如今一样四处游历，不可能永远藏身紫虚天内，但不炼化生剑，如何能在外行走？三来只怕门内门外，

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