邪门歪道系统（31.11-31.15）（2 / 2）

与此同时一股阴气泄了出来，在它要逃跑的一瞬间张文斌就把它抓到了手新，冷声说：

“这样就曝露了自已，被你乱跑的话，那个鬼东西一下就能察觉了，老实点要不我先在就让你魂飞魄散。”

手上的魂魄立刻停下了挣扎……

张文斌冷笑了一下用自已的气息把它覆盖住，否则的话，就任由它这样曝露着肯定第一时间惊动吕镇东房内的东西。

生人的魂魄……张文斌刚才第一时间察觉到不对劲，第一反应就是自已曝露了。

如果实在瞒不住只能曝露自已大开杀戒了。

不过一看它一身古怪的法衣，身上既没活人的生气，亦没阴邪的煞气，瞬间就断定了应该是以傀儡为媒介的凭依之术，属于出魂术的一种特别的冷门。

凭依之术，以魂附物，属于比较古老的巫文化的一种，于道门正统而言是那种教科书级别的邪门歪道的典型。

道门有分正邪……

但以魂氍术的话，大多都是魂上人身为主，低端一点的玩鬼上身或是夺舍，再高端的话，那就是邪神上身，或是正神降神……

总之还是遵循着这样的正道而行，才能发挥最大威力。

而稍微偏邪一点的话，也不过是以器借法，请求神明将法力赋予自己手上的法器而已。

那些邪修们用的术法看似残忍，比如养小鬼之类的那也得遵循这个法则，比如把魂魄困在他自己的尸体或是身体的哪一个部位里，鬼童用的就是他自己的尸身因为那是最合适的容器。

东北五仙，那种出马仙失去肉身以后多会安于灵体状态，也是因为难以寻找到合适的容器，修道之人往往把魂魄看得比肉身更为珍贵。

凭依术这种古老的巫术就是一个典型的异端，以魂魄附于无命之物上，催生出正统道变都理解不了的异数和作

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