第223章 佛（2 / 2）

毕竟是佛门第一人，接引圣人就是立马发现了其中不对劲的地方，也知晓了太乙化身太乙宁可自己知道三品金莲在他手中，也不愿让自己知道他开创出这样一脉佛法的原因，因为执掌这样佛门传承的青华仙山随时可以分裂佛道气运啊，这也是自家的佛道不完善啊。

就好像仙道分出地仙，天仙，真仙，金仙，太乙，大罗等等，佛门亦是根据自觉，觉他和觉行圆满分出罗汉，菩萨，佛陀的划分方式，可惜稀罕佛门的划分终究差了一些，特别是在代表自觉的罗汉果位划分上出现了不小的问题。

要知道佛门之中接引和准提有把菩萨果位演化出了欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地，等十地菩萨果，当真是把代表觉他的菩萨果位演化圆满，而代表觉行圆满的佛陀亦是因为西方二圣证道而自行演化圆满，而自觉，觉他和觉行圆满也就唯独剩下，代表自觉的罗汉和大罗汉果位没有演化圆满。

而代表佛门自觉之道的罗汉果位却是只能用来对应金仙境界的佛门修行者，但是佛门修士到了金仙可不仅仅称呼为罗汉，也可以称呼为尊者、金刚、法王、珈蓝、护法等等名字，好好的佛门根基自觉修行一脉就是混乱掉了，根本无法和代表觉他的菩萨果位抗衡，要知道十地菩萨果位可是直接的贯穿了金仙境界和大罗境界。

而青华一脉能够分裂佛道的原因就在于此，他们一脉不修行觉他的菩萨果位，单独修行自觉之道，不仅仅将罗汉果位分为阿罗汉和大阿罗汉，更是将其升华圆满出了自觉大成果位，也就是辟支佛果位。

自此青华一脉的佛法罗汉对应金仙，大阿罗汉对太乙金仙，辟支佛对应大罗，成功的将佛门之中自觉一脉演化完全，升华圆满，而自觉一脉在佛门之中虽然只能称之为小乘佛法，同时辟支佛亦是只能称之为不圆满的佛，未来的成就最多也就是准圣圆满的程

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