分卷(100)（1 / 2）

不，漓池道，我若是能够算尽一切，当年地府就已落成，又何至于空耗十二万载？

炎君紧逼追问的气势忽然和缓了下来。

玄清教，他是眼看着对方是如何一点点将这教派建立起来的，看这原本不必履足世间的神明是如何收敛了世间那些怨苦的魂，在掌中为他们诞生出一座公正的地府。

这十二万载让那隐匿至深的幕

后者终于现出了一鳞半爪，如果从这一点上来看，那这十二万载的确算不上空耗。可玄清教已亡，又被披皮窃名，反成了凶手的爪牙。对于十二万载后重新苏醒的神明来说，看见今日的这一切，这十二万载又怎么能不算空耗呢？

炎君是天神中第一个，也是天神中少有的能够大概明白他当年为什么要建立地府的一位。

世人常言水火无情，对天地自然的敬畏，使得图腾与祭拜诞生了。神明与凡世众生最初的这种联系，诞生于凡人。这是很奇妙的一件事。

在凡人之前，天生蒙昧的野兽是不会思考并试图用祭拜天地的方式，来祈求让自己的日子更好过一些的，而天生灵智的异兽虽然懂得思考，但他们天生的神通使他们对自然的道理有所感悟，故而能够明白，祭拜是不会使得高邈难测的天神垂眸赐福于自己的。

唯有诞生了灵智却又于天地之道上懵懂无知的凡人，才会因为畏惧苦难渴求欢乐而去向天地自然祈拜。而凡人们最初祭拜的对象，就是火。

世人常将水火并列，他们对水于火似乎是同样的亲近与畏惧。洪水滔天之时万灵哀哭，但河水滋养土地、雨水冲洗污秽时，又是如此的令人喜悦。雷火焚尽森林毁伤家园时痛嚎恐惧，但火焰温暖寒冬、照亮冷夜时，却又是如此的令人安心。

可水与火终究是不同的。人们可以在水中嬉戏，可以亲昵的接触水，但他们永远无法触碰火。在第一个试图利用火

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