分卷(104)（1 / 2）

所谓戒律司，并不只是为梁国内的修士们定下戒律严密监督，也是指所有戒律司中人都需要守持戒律。

但戒律司中人所受戒律与吴侯所修持的持戒法又有不同，二者并非同种法门。吴侯所修的持戒法其戒在内，严苛谨守自身，修成后可以获得特殊的持戒神通，而戒律司中人所受之戒在外，要求也宽松许多，并不像持戒法那样对自身的限制细致入微，也没有什么持戒神通。

戒律司中的受戒，说白了其实就是一种维持忠诚，且让受戒者可以分享梁国国运的手段而已所有入戒律司中的修行者，所受第一条戒律就是维护梁国与胥氏。

只要受了这条戒律，他们就可以享受梁国国运的庇护，自身之运也会汇入梁国之中。虽然如此，但一国之运显然要比一人之运要大得多，有了国运的庇护，他们修行路上就能减少许多坎坷。所受戒律越多，国运对自身的庇护越高，最高一共就九条。唯有受到越多的戒律，才能获得越高的职位。这其实算得上是一件互惠互利的事情，戒律司中人越多，梁国之运也就越大，梁国之运越大，反馈给戒律司中人的好处也就越多。

唯一可虑的事情就是，万一他们违逆了所受之戒，他们在此之上的修行之基也必然崩塌。这是无法掩盖的。

陶锡大约能看出这山中阵法的作用，它在将所有怨煞与阴魂引到阵法中心后，必然会产生可怖的变化。只是，在他们到中心的时候，李泉前辈已经镇坐在那里，一曲琴音轻轻巧巧就化去了阵法，无论这阵法的真正目的究竟是什么，如今都已经成了空。

这是件好事，但职责所在，戒律司现在能够对这件事了解得越多，日后也就越好解决。

这座阵法意指地脉。漓池道。

陶锡面色未改，心中却一惊。涉及地脉便不是小事，也不可能只有这一处布置，更遑论对方已经布局了不知多少年，虽然此处阵法

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