第二五十折、豺狼竟噬,葵藿倾心(1 / 2)

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——权舆。

在七叔心里,这两个字所代表的,从来就不是“为什么”,而是“怎么样”。

世间恶由万亿,多如繁星,人的日子却非无穷无尽;有这份闲心探究恶人何以为恶,何不浪费在美好良善的事物上?只有萧谏纸才老爱问“为什么”,仿佛承认无知会要了他的命,傲慢得既可怜又可笑。

老人只想着止恶,更好的是不要发生。

“好嘛,事来心始,事去心空,这是君子心性啊。”

萧谏纸说这话时,带着一贯乍现倏隐的讥冷,很难判断那脸是天生的欠驴踢,抑或是个性不好使然。当然也可能兼而有之。“这‘寒潭雁迹’的浑名妥适。欸,你们青锋照该不会有堂专门课罢?”

是个性糟,老人心想。脸欠是随爹娘,不全怪他。

圣人有云:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。”指君子心性高远,如竹林水潭,得失、利害就像是风来雁过,去则去矣,竹林仍是竹林,水潭仍是水潭,自清自劲,不萦于怀。

但屈咸亨的外号若要这般曲解,里头难说没有点揶揄讥诮的意思。

芥庐草堂的云台画剑下传八脉,每脉单传,传人皆以所传秘剑为号,称“云台八子”。此八部秘剑虽以禽鸟为名,却脱胎自丹青图写,如青锋照邵兰生所承《鹭立汀洲》,便是画梅的技巧,风格宜瘦,清臞遒劲,甚合邵三爷脾性,画入剑中,遂成绝艺。而金吾郎任逐流的《飞鸢下水》,原是构图上所谓的“偏局”,发之于剑,即是藏于虚招里、虚实瞬易的无形剑气。

《寒潭雁迹》也不例外,指的却是留白。

寒塘留雁影,太虚一片云!

当日老人为萧谏纸所嘲讽的“不问为何”心性,此际再度狠扇了平安符阵营一记。

眼看“权舆”强势现身,一指抵去杀着

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