神明的野玫瑰 第74节（1 / 2）

她居然硬生生把对女巫指控的辩护，变成了一篇流利而优美的演说。

他像是第一次认识艾丝黛拉这个人一样，发现她有一种奇异的气质。即使被污蔑，被无数道目光羞辱，她的语气也沉着冷静，不徐不疾，但又不乏激情，说到“羞辱神的威严”时，她甚至像演员一样举起双臂，优雅地做了个具有煽动力的手势。

为首的教士差点忘了这是一场审判，还以为这是某个公爵或将军的临场演说。

为什么会演变成这样？

她不是来自边境的普通女孩吗？为什么会精通演说技巧？

最令人惊讶的，不是她的演讲极具技巧性，而是她光明语的发音，比一些受过高等教育的贵族还要标准，还要显得典雅，每一个重音都拿捏得相当到位，让人情不自禁地想要相信她话里的内容。

要不是她的的确确是一个女子，说这是一位新王的演讲也不为过。

“发明赎罪券的人，不是在造福世界，而是在利用人民的信仰敛财。他们不仅压榨富人的钱财，也在压榨穷人的钱财。我见过不少可怜的穷人，连饭都吃不起，但为了能让逝者成功登上天堂，倾家荡产地购买赎罪券。你们觉得，这是对穷人的仁慈吗？我觉得，这是对他们的残忍。一些教士穷尽一生都在改变穷人的命运，想让他们在这个社会上有立足之地，一张赎罪券又把他们重新打入了深渊。”

之前嘲讽她的工人们，也被她充满说服力的话语打动了，纷纷羞愧地垂下了头。

“你们觉得，神会允许这么不公平的东西存在吗？——有钱就能上天堂，换句话说就是，一个人生前可以肆无忌惮地作恶，只要他在临终时刻用足够的钱买到足够的赎罪券，就能享受和拯救无数人的善人一样的待遇。你们觉得，神会允许这种不合理的东西存在吗？

“赎罪券最大的弊端，不是让工人拿不到工钱

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