第009章、神鬼难测之八卦阵(1 / 2)
诸葛木瓜便将自己所知道的全部讲了出来:
“据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载:‘(亮)推演兵法作八阵图。’后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。据记载,八阵图遗迹有三处:《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。”
“木瓜,这些书,你都看过呀。”章玉倩没想到诸葛木瓜小小年纪居然看了这么多书,而且对那些史书特别钟爱。
“我很小的时候就喜欢看这些书,所也有就记得较多。”诸葛木瓜继续道,“据说,孔明的八卦阵图是依据《周易》而制定的,其精髓是将天、地、人视为一个整体,既把不同质、不同态的事物联系在一起,以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道:‘顺天、因时、依人以立胜。’强调一个优秀的将领应‘上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家’《将苑·将器》中记载:‘夫行兵之势有三焉:一曰天,二曰地,三曰人。天势者,日月清明,五星合度,彗星不殃,风气调和。地势者,城峻重崖,洪波千里,石门幽洞,羊肠曲沃。人势者,主圣将贤,三军由礼,士卒用命,粮甲坚备。善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。’这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。从传世的孔明亮的有关着作来看,其中不但涉及《易》理,也透露出孔明对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云:‘天垂象,圣人则之,推甲之,画八卦,考着龟,稽律历,则鬼神之情,阴阳之理,昭着平象,无不尽矣。八卦之象,申而用之,六十甲子,转而用之,神出鬼入,万明一矣。’所谓‘八卦之象,申而用之’,就是指《周易》的占筮方法。”
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