第292章 东渡之秘(2 / 2)
在中国的战国时期,日本还处于新石器时代的绳纹文化之中,以采集和渔猎为生,也就是说,尚处于原始氏族社会时期,但到了战末秦初,日本突然开始使用青铜和铁的生产工具,开始了农业生产,尤其是水稻种植技术毫无征兆地凭空出现,日本仿佛在很短的时间之内,便由新石器时代的绳纹文化过渡到早期铁器时代的弥生文化,而且与之前的绳纹文化没有什么传承关系。
弥生文化起自公元前两百多年,终至公元后三百多年,这段时间正相当于中国的战国末年及秦汉时期,这与徐福出海的时间十分的吻合。
弥生文化的遗址里,还有铜剑、铜镜、铜铎的发现,铜铎以中央日本为多,铜剑、铜镜则以九州为多,后二者被推定与秦式青铜文化有关,日本学者认为,其原料来自中国,在日本再回炉铸成,日本学者八木奘三郎说,中国山东省有类似铜剑、铜镜的器物出土,梅原末治等人说,铜镜之见于日本,是意味着秦汉人的东渡,此外还有中国古钱、古镜或秦式匕首的出土,这就从历史文物的证据上说明了徐福将秦朝的文明传到了日本。?
如今在日本的徐福遗迹不下五十处,清代驻日使馆参赞黄遵宪写有“避秦男女渡三千,海外蓬瀛别有天,镜玺永传笠缝殿,倘疑世系出神仙”一诗,并注 “日本传国重器三:曰剑、曰镜、曰玺,皆秦制也”。?
现在已经基本确定徐福是到了日本,那么他东渡的路线又是怎样的呢?据考证,徐福东渡日本的航路可能是从山东半岛出发,穿过渤海口,抵达辽东半岛,再沿朝鲜半岛附近海域抵达对马海峡,经冲绳岛入日本北九州,徐福率领庞大的船队,沿近海岸航行绕道而抵达日本表明,古代中国人近海远航的技术和知识已趋成熟,由于秦朝存在时间较短,尚未形成具有自身特色的造船工技,因此可以推测出,徐福东渡所乘坐的船只是在战国时期的基础上,加大规模而制成的,由于出海
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